Students can Download 1st PUC Sanskrit Model Question Paper 3 with Answers, Karnataka 1st PUC Sanskrit Model Question Papers with Answers help you to revise complete Syllabus and score more marks in your examinations.
Karnataka 1st PUC Sanskrit Model Question Paper 3 with Answers
рд╕рдордпрдГ : 3 рдШрдгреНрдЯрд╛рдГ 15 рдирд┐рдореЗрд╖рд╛рдГ
рдЕрдЩреНрдХрд╛рдГ : 100
I. рдПрдХрд╡рд╛рдХреНрдпреЗрди рд╕рдВрд╕реНрдХреГрддрднрд╛рд╖рдпрд╛ рдЙрддреНрддрд░рдВ рд▓рд┐рдЦрдд (1 ├Ч 10 = 10)
рдкреНрд░рд╢реНрди 1.
рдмреНрд░рд╣реНрдордгрдГ рдЬреНрдпреЗрд╖реНрдардкреБрддреНрд░рдГ рдХрдГ?
рдЙрддреНрддрд░рдГ
рдмреНрд░рд╣реНрдордгрдГ рдЬреНрдпреЗрд╖реНрдардкреБрддреНрд░рдГ рдЕрдерд░реНрд╡рдГред
рдкреНрд░рд╢реНрди 2.
рддреНрдпрд╛рдЧреЗ рд░рд╛рдордГ рдХреЗрди рд╕рдордГ?
рдЙрддреНрддрд░рдГ
рддреНрдпрд╛рдЧреЗ рд░рд╛рдордГ рдзрдирджреЗрди рд╕рдордГред
рдкреНрд░рд╢реНрди 3.
рдХрдкрд┐рдЮреНрдЬрд▓рдГ рдХреБрддреНрд░ рд╡рд╕рддрд┐ рд╕реНрдо?
рдЙрддреНрддрд░рдГ
рдХрдкрд┐рдЮреНрдЬрд▓рдГ рдХрд╕реНрдорд┐рдВрд╢реНрдЪрд┐рджреГрдХреНрд╖рд╕реНрдп рдЕрдзрд╕реНрддрд╛рддреНрдХреЛрдЯрд░реЗ рд╡рд╕рддрд┐ рд╕реНрдоред

рдкреНрд░рд╢реНрди 4.
рд╣рдиреВрдорддрдГ рдкрд┐рддрд╛ рдХрдГ?
рдЙрддреНрддрд░рдГ
рд╣рдиреВрдорддрдГ рдкрд┐рддрд╛ рд╡рд╛рдпреБрдГред
рдкреНрд░рд╢реНрди 5.
рджрд╢рд░рдерд╕реНрдп рдХреГрддреЗ рдорд╣рд░реНрд╖рд┐рднрд╛рд╖рд┐рддрдВ рдХреАрджреГрд╢рдореН рдЕрднреВрддреН?
рдЙрддреНрддрд░рдГ
рджрд╢рд░рдерд╕реНрдп рдХреГрддреЗ рдорд╣рд░реНрд╖рд┐рднрд╛рд╖рд┐рддрдВ рд╕рд╢рд▓реНрдпрд╛рдиреНрддрдГрдХрд░рдгреЛрд╜рднреВрддреНред
рдкреНрд░рд╢реНрди 6.
рдХрдиреНрдпрд╛рд░реНрдереЗрд╖реБ рдХреЗ рдЧреГрд╣рд┐рдгреАрдиреЗрддреНрд░рд╛рдГ рднрд╡рдиреНрддрд┐?
рдЙрддреНрддрд░рдГ
рдХреБрдЯреБрдореНрдмрд┐рдирдГ рдХрдиреНрдпрд╛рд░реНрдереЗрд╖реБ рдЧреГрд╣рд┐рдгреАрдиреЗрддреНрд░рд╛рдГред
рдкреНрд░рд╢реНрди 7.
рдХреБрддреНрд░ рдЕрдиреНрдзрдХрд╛рд░рдГ рдЖрд╡реГрддрдГ?
рдЙрддреНрддрд░рдГ
рдЬреНрдпреМрддрд┐рд╖рд┐рдХрд╕реНрдп рдХрд╛рд░реНрдпрдХреНрд╖реЗрддреНрд░реЗ рдЕрдиреНрдзрдХрд╛рд░рдГ рдЖрд╡реГрддрдГред
рдкреНрд░рд╢реНрди 8.
рдЧреЛрдкрдХрдиреНрдпрдХрд╛рдГ рджрд╛рдореЛрджрд░рдВ рд╡рд╛рд░рдпрд┐рддреБрдВ рдХрдореН рдЖрдХрд╛рд░рдпрдиреНрддрд┐?
рдЙрддреНрддрд░рдГ
рдЧреЛрдкрдХрдиреНрдпрдХрд╛рдГ рджрд╛рдореЛрджрд░рдВ рд╡рд╛рд░рдпрд┐рддреБрдВ рд╕рдВрдХрд░реНрд╖рдгрдореН рдЖрдХрд╛рд░рдпрдиреНрддрд┐ ред
рдкреНрд░рд╢реНрди 9.
рдирднрд╕реЛрд╜рдкрд┐ рдХрд┐рдВ рдорд╣рддреН?
рдЙрддреНрддрд░рдГ
рдирднрд╕реЛрд╜рдкрд┐ рдмреНрд░рд╣реНрдорд╛ рдорд╣рддреНред

рдкреНрд░рд╢реНрди 10.
рд╡реИрд╢рд╛рд▓реА рдирд╛рдо рдкреБрд░реА рдХрдГ рдкреНрд░рд╢рд╢рд╛рд╕?
рдЙрддреНрддрд░рдГ
рд╕реЗрдирдЬрд┐рджрднрд┐рджреЛ рд░рд╛рдЬрд╛ рд╡реИрд╢рд╛рд▓реА рдирд╛рдо рдкреБрд░реА рдкреНрд░рд╢рд╛рд╕ред
II. рджреНрд╡рд┐рддреНрд░реИрдГ рд╡рд╛рдХреНрдпреИрдГ рд╕рдВрд╕реНрдХреГрддрднрд╛рд╖рдпрд╛ – рдХрдиреНрдирдбрднрд╛рд╖рдпрд╛ – рдЖрдЩреНрдЧреНрд▓рднрд╛рд╖рдпрд╛ рд╡рд╛ рдЙрддреНрддрд░рдВ рд▓рд┐рдЦрддред (рдкрдЮреНрдЪрд╛рдирд╛рдореЗрд╡) (2 ├Ч 5 = 10)
рдкреНрд░рд╢реНрди 11.
рдмреНрд░рд╣реНрдорд╡рд┐рджреНрдпрд╛рдпрд╛рдГ рдкрд░рдореНрдкрд░рд╛рдВ рд▓рд┐рдЦрдд ред
рдЙрддреНрддрд░рдГ

Brahma, the creator of the universe and the sustainer of the world, was the first among the Gods. He told his eldest son Atharva about the knowledge of Brahman, the foundation of all knowledge. The knowledge of Brahman about which Brahma told Atharva, Atharva, in olden times, told Angir. Angir taught it to Satyavaha belonging to the clan of Bharadwaja and Satyavaha taught it in succession to Angirasa.
рдкреНрд░рд╢реНрди 12.
рд╡рд╛рдпрд╕-рдХрдкрд┐рдЮреНрдЬрд▓рдпреЛрдГ рдХрд╛рд▓рдГ рдХрдердВ рдЧрдЪреНрдЫрддрд┐ рд╕реНрдо?
рдЙрддреНрддрд░рдГ
рд╕рджреИрд╡рд╛рд╕реНрддрдордирд╡реЗрд▓рд╛рдпрд╛рдВрдордЧрддрдпреЛ рд╡рд╛рдпрд╕-рдХрдкрд┐рдЮреНрдЬрд▓рдпреЛрдГ рдЕрдиреЗрдХ рд╕реБрднрд╛рд╖рд┐рддрдЧреЛрд╖реНрдареНрдпрд╛ рджреЗрд╡рд░реНрд╖рд┐рдмреНрд░рд╣реНрдорд░реНрд╖рд┐рд░рд╛рдЬрд░реНрд╖рд┐рднрд┐рдГ рдкреБрд░рд╛рдгрдЪрд░рд┐рдд рдХреАрд░реНрддрдиреЗрди рдЪ рдкрд░реНрдпрдЯрдирджреГрд╖реНрдЯрд╛рдиреЗрдХрдХреМрддреВрд╣рд▓рдкреНрд░рдХрдердиреЗрди рдЪ рдкрд░рдорд╕реБрдЦрдиреБрднрд╡рддреЛ рдХрд╛рд▓реЛ рдЧрдЪреНрдЫрддрд┐ рд╕реНрдоред

Every day, at sunset, the crow and Kapinjala would return home and tell each other stories about Rishis and such things, and talk over together what had happened during the day. In this way, they passed their time happily.
рдкреНрд░рд╢реНрди 13.
рднреАрдорд╕реЗрдирдГ рд╣рдиреВрдорддрдГ рд╡рд┐рд╖рдпреЗ рдХрд┐рдВ рд╡рджрддрд┐?
рдЙрддреНрддрд░рдГ

Bheemasena says thus about Hanuman: He was my brother, excellent in all accomplishments and endowed with both intelligence and strength. That handsome and foremost of monkeys is celebrated in the Ramayana.
рдкреНрд░рд╢реНрди 14.
рдореБрдирдпрдГ рдХрд┐рдорд░реНрдердВ рд╣рд┐рдорд╡рддрдГ рд╕рдореАрдкрдореН рдЖрдЧрддрд╛рдГ?
рдЙрддреНрддрд░рдГ

Shiva, who is the bestower of happiness on all, the witness of the doings of the world and the bestower of desired objects upon all, desired to marry Parvathi, the daughter of Himavan, the lord of the mountains. Hence, the divine sages go to Himavan with a marriage proposal on behalf of Lord Shiva.
рдкреНрд░рд╢реНрди 15.
рд╕реБрднрд╛рд╖рд┐рддреЛрдХреНрддрд░реАрддреНрдпрд╛ рд▓реЛрдХрд╕реНрдерд┐рддрд┐рдГ рдХреАрджреГрд╢реА?
рдЙрддреНрддрд░рдГ

Courtesy towards his own people (kinsmen), kindness to others, toughness with wicked people, love for good people, diplomacy with royal people, simplicity with the learned, courage against enemies, patience with elders, respect to women – thus, those men skilled in the fine arts become responsible for the permanence of the world.

рдкреНрд░рд╢реНрди 16.
‘рд╢реНрд░реА’ рдорд╣реЛрджрдпрд╕реНрдп рд╢рд┐рд╖реНрдпрд╡рд╛рддреНрд╕рд▓реНрдпрдореН ред
рдЙрддреНрддрд░рдГ

The love of ‘Shri’ for his students remained unparalleled. He always encouraged bright and talented students by praising them. Prof. A.N. Murthyrao, the popular Kannada writer, was a student par excellence of Shri. When he was his student he would show all the articles written by him in English to his teacher. Seeing the articles, Shri was surprised. Having read the articles, in the classroom he praised the student wholeheartedly thus:”This kind of excellent composition is not possible even from me”.
рдкреНрд░рд╢реНрди 17.
рдХреВрдбрд▓рд╕рдЩреНрдЧрдо рдкреНрд░рд╕рд╛рджрдирд╕реНрдп рдкрджреНрдзрддрд┐рдГ рдХрд╛?
рдЙрддреНрддрд░рдГ

The root of religion is compassion. Indeed God has given us water, food, air and other enjoyments primarily due to compassion for us. We are incapable of returning the favour. Hence, we must show compassion for all creatures. Only then Kudalasangamadeva, who is found in all creatures of this universe, will be pleased.
III. рдкрд╛рдардирд╛рдо рдЙрд▓реНрд▓рд┐рдЦреНрдп рд╢реНрд▓реЛрдХрд╛рдирд╛рдореН рдЕрдиреБрд╡рд╛рджрдВ рдХрдиреНрдирдбрднрд╛рд╖рдпрд╛ рдЖрдЩреНрдЧреНрд▓-рднрд╛рд╖рдпрд╛ рд╡рд╛ рдХреБрд░реБрдд (рддреНрд░рдпрд╛рдгрд╛рдо рдПрд╡) (3 ├Ч 3 = 9)
рдкреНрд░рд╢реНрди 18.
рдореГрджреБрд╢реНрдЪ рд╕реНрдерд┐рд░рдЪрд┐рддреНрддрд╢реНрдЪ рд╕рджрд╛ рднрд╡реНрдпреЛрд╜рдирд╕реВрдпрдХрдГред
рдкреНрд░рд┐рдпрд╡рд╛рджреА рдЪ рднреВрддрд╛рдирд╛рдВ рд╕рддреНрдпрд╡рд╛рджреА рдЪ рд░рд╛рдШрд╡рдГрее
рдЙрддреНрддрд░рдГ

Sri Rama (a scion of Raghu) is gentle and stable of mind, ever gracious and uncapping speaks kindly to all living beings and is veracious too.
рдкреНрд░рд╢реНрди 19.
рдЙрддреНрддрд┐рд╖реНрда рджреЗрд╣рд┐ рдореЗ рдорд╛рд░реНрдЧрдВ рдкрд╢реНрдп рд╡рд╛ рдореЗрд╜рджреНрдп рдкреМрд░реБрд╖рдореНред
рдордЪреНрдЫрд╛рд╕рдирдордХреБрд░реНрд╡рд╛рдгрдВ рддреНрд╡рд╛рдВ рд╡рд╛ рдиреЗрд╖реНрдпреЗ рдпрдордХреНрд╖рдпрдореН рее
рдЙрддреНрддрд░рдГ

Arise, therefore, give me the way or witness my prowess today. If you fail to do what I say, I shall send you to the abode of Yama.
рдкреНрд░рд╢реНрди 20.
рдПрддреЗ рд╡рдпрдордореА рджрд╛рд░рд╛рдГ рдХрдиреНрдпреЗрдпрдВ рдХреБрд▓рдЬреАрд╡рд┐рддрдореН ред
рдмреНрд░реВрдд рдпреЗрдирд╛рддреНрд░ рд╡рдГ рдХрд╛рд░реНрдпрдВ рдЕрдирд╛рд╕реНрдерд╛ рдмрд╛рд╣реНрдпрд╡рд╕реНрддреБрд╖реБ рее
рдЙрддреНрддрд░рдГ

Here I am, here is my wife; here is my daughter, who is the life of my family. Tell me which ne of us you want to be at your service. Or else, our wealth has no worth.
рдкреНрд░рд╢реНрди 21.
рдЪрд▓рдиреНрддрд┐ рдЧрд┐рд░рдпрдГ рдХрд╛рдордВ рдпреБрдЧрд╛рдиреНрддрдкрд╡рдирд╛рд╣рддрд╛рдГред
рдХреГрдЪреНрдЫреНрд░реЗрд╜рдкрд┐ рди рдЪрд▓рддреНрдпреЗрд╡ рдзреАрд░рд╛рдгрд╛рдВ рдирд┐рд╢реНрдЪрд▓рдВ рдордирдГрее
рдЙрддреНрддрд░рдГ

Even the hills and mountains waver when hit by destructive hurricanes. But, the steady minds of great people will not waver even when faced with difficulties.

рдкреНрд░рд╢реНрди 22.
рддреГрдгрд╛рдирд┐ рднреВрдорд┐рд░реБрджрдХрдВ рд╡рд╛рдХреН рдЪрддреБрд░реНрдереА рдЪ рд╕реВрдиреГрддрд╛ред
рдПрддрд╛рдирд┐ рддреБ рд╕рддрд╛рдВ рдЧреЗрд╣реЗ рдиреЛрдЪреНрдЫрд┐рджреНрдпрдиреНрдд рдХрджрд╛рдЪрдд рее
рдЙрддреНрддрд░рдГ

Grass, land, water, words which are truthful are all found in the houses of virtuous or noble people and they are never uprooted. (The above verse is found in Vishnusharma’s ‘Panchatantra’ (1-181). Once a monk by name Devasharma was looking for a place for an overnight stay in an unknown village. He found the house of a carpenter and started thinking thus тАУ тАЬOne can nourish the cattle by grass, food grains by ploughing the land and supplying water to fertile lands. Thus, in whose house these three benefits are there such a house would be prosperous. Along with these, where the owner of the house has pleasant speech and treats the guests well in such a house one can live happily.)
IV. рдкрд╛рдардирд╛рдо рдЙрд▓реНрд▓рд┐рдЦреНрдп рдХрдГ рдХрдВ рдкреНрд░рддрд┐ рдЕрд╡рджрддреН? рдЗрддрд┐ – рд╕рдВрд╕реНрдХреГрддрднрд╛рд╖рдпрд╛ рд▓рд┐рдЦрдд (рдЪрддреБрд░реНрдгрд╛рдореЗрд╡)ред (4 ├Ч 2 = 8)
рдкреНрд░рд╢реНрди 23.
рд╕рд░реНрд╡рдорд┐рджрдВ рд╡рд┐рдЬреНрдЮрд╛рддрдВ рднрд╡рддреАрддрд┐ред
рдЙрддреНрддрд░рдГ
рдЗрджрдВ рд╡рд╛рдХреНрдпрдВ ‘рджреНрд╡реЗ рд╡рд┐рджреНрдпреЗ рд╡реЗрджрд┐рддрд╡реНрдпреЗ’ рдЗрддрд┐ рдкрд╛рдард╛рддреН рдЙрджреНрдзреГрддрдореН ред
рд╡рд╛рдХреНрдпрдорд┐рджрдВ рдорд╣рд╛рд╢рд╛рд▓рдВ рд╢реМрдирдХрдГ рдЕрдЩреНрдЧрд┐рд░рд╕рдВ рдкреНрд░рддрд┐ рдЕрд╡рджрддреН ред
рдкреНрд░рд╢реНрди 24.
рдпреЛ рд╣реАрдирд╡рд╛рджреА рд╕ рддреЗ рднрдХреНрд╖реНрдпрдГред
рдЙрддреНрддрд░рдГ
рдЗрджрдВ рд╡рд╛рдХреНрдпрдВ ‘рд╡рд┐рд╡рд╛рджрдГ рд╡рд┐рдирд╛рд╢рд╛рдп’ рдЗрддрд┐ рдкрд╛рдард╛рддреН рдЙрджреНрдзреГрддрдореН ред
рдЗрджрдВ рд╡рд╛рдХреНрдпрдВ рдХрдкрд┐рдЮреНрдЬрд▓ рд╢реАрдШреНрд░рдЧреМ рддреАрдХреНрд╖реНрдгрджрдВрд╖реНрдЯреНрд░реЛ рдирд╛рдо рдЕрд░рдгреНрдпрдорд╛рд░реНрдЬрд╛рд░рдВ рдкреНрд░рддрд┐ рдЕрд╡рджрддрд╛рдореН ред
рдкреНрд░рд╢реНрди 25.
рд╡реНрдпрд╛рдкрджрдиреАрдпрд╛ рддреНрд╡рдпреЗрддрд┐ред
рдЙрддреНрддрд░рдГ
рдЗрджрдВ рд╡рд╛рдХреНрдпрдВ ‘рдорд╣рд░реНрд╖рд┐рд╡рдЪрдирдкрд╛рд▓рдирдореН’ рдЗрддрд┐ рдкрд╛рдард╛рддреН рдЙрджреНрдзреГрддрдореНред
рдЗрджрдВ рд╡рд╛рдХреНрдпрдВ рд╡рд┐рд╢реНрд╡рд╛рдорд┐рддреНрд░рдГ рд╢реНрд░реАрд░рд╛рдордВ рдкреНрд░рддрд┐ рдЕрд╡рджрддреНред
рдкреНрд░рд╢реНрди 26.
рдЕрддреНрдпрдиреНрддрдВ рд╢реНрд░рд╛рдиреНрддреЛрд╜рд╕рд┐ред
рдЙрддреНрддрд░рдГ
рдЗрджрдВ рд╡рд╛рдХреНрдпрдВ ‘рдЬреНрдпреМрддрд┐рд╖рд┐рдХрд╕реНрдп рджрд┐рдирдореН’ рдЗрддрд┐ рдЧрджреНрдпрднрд╛рдЧрд╛рддреН рдЙрджреНрдзреГрддрдореН ред
рд╡рд╛рдХреНрдпрдВрдорд┐рджрдВ рдЬреНрдпреМрддрд┐рд╖рд┐рдХрдГ рдЧреБрд░реБрдирд╛рдпрдХрдВ рдкреНрд░рддрд┐ рдЕрд╡рджрддреН ред

рдкреНрд░рд╢реНрди 27.
рдирд╛рдЧрдВ рдореЗ рд╡рд╢рдВ рдХрд░реЛрдорд┐ред
рдЙрддреНрддрд░рдГ
рдЗрджрдВ рд╡рд╛рдХреНрдпрдВ ‘рд╕рд╛рдиреНрддрдГрдкреБрд░рдГ рд╢рд░рдгрд╛рдЧрддреЛрд╜рд╕реНрдорд┐’ рдЗрддрд┐ рдкрд╛рдард╛рддреН рдЙрджреНрдзреГрддрдореНред
рдЗрджрдВ рд╡рд╛рдХреНрдпрдВ рджрд╛рдореЛрджрд░рдГ рд╕рдВрдХрд░реНрд╖рдгрдВ рдкреНрд░рддрд┐ рдЕрд╡рджрддреНред
рдкреНрд░рд╢реНрди 28.
рдЕрд╣реЛ рдзрд┐рдЩреН рдорд╛рдВ рдЗрдореМ рд╕реНрд╡рд╛рд░реНрдерд┐рдиреМ рд╕рдЦрд╛рдпреМред
рдЙрддреНрддрд░рдГ
рдЗрджрдВ рд╡рд╛рдХреНрдпрдВ ‘рд╕рдиреНрдорд┐рддреНрд░рдореН’ рдЗрддрд┐ рдкрд╛рдард╛рддреН рдЙрджреНрдзреГрддрдореН ред
рдЗрджрдВ рд╡рд╛рдХреНрдпрдВ рджреЗрд╡рд╡реНрд░рддрдГ рд╕реНрд╡рдордирд╕рд┐ рдЕрдЪрд┐рдиреНрддрдпрддреНред
V. рджрд╢рд╡рд╛рдХреНрдпреИрдГ рд╕рдВрд╕реНрдХреГрддрднрд╛рд╖рдпрд╛ рдХрдиреНрдирдбрднрд╛рд╖рдпрд╛, рдЖрдЩреНрдЧреНрд▓рднрд╛рд╖рдпрд╛ рд╡рд╛ рд▓рдШреБрдЯрд┐рдкреНрдкрдгреАрдГ рд▓рд┐рдЦрддред (рдЪрддреБрд░реНрдгрд╛рдореЗрд╡) (5 ├Ч 4 = 20)
рдкреНрд░рд╢реНрди 29.
рдорд╛рд░реНрдЬрд╛рд░рд╕реНрдп рдзрд░реНрдореЛрдкрджреЗрд╢рдГред
рдЙрддреНрддрд░рдГ

A wild tomcat, by the name of Teekshadaunstra, came to know about their dispute. He went and stood in their path, on the bank of the river. In his paw, he held a blade of Kusha grass. He closed his eyes, stood on his hind legs, facing the sun, and began giving a discourse on morals.
“Ah! Life is transitory and this world is futile. The company of loved ones is nothing but a dream and the presence of the family like the trick of a conjurer. They say:
Our bodies are perishable And even our money does not last forever, We face death continually, So we must live according to the Shastras. A man who passes his days irreligiously, Is like an ironsmith’s bellows Which breaths, yet has no life!
“Why make a long story of it? I’ll tell you what religion is, in a nutshell. To do good to others is virtuous but harming others is a sin.”
I have given up that violent way of life which leads directly to hell. The sages have declared non-violence to be the essence of true religion. It’s wrong to kill even lice, bugs and mosquitoes.
рдкреНрд░рд╢реНрди 30.
рднреАрдорд╕реЗрдирд╕реНрдп рдкрд╛рддреНрд░рдЪрд┐рддреНрд░рдгрдореН ред
рдЙрддреНрддрд░рдГ

Bheema is one of the most famous characters in the epic ‘Mahabharata’. Bheema was the second of the Pandavas. He was born of Kunti. However, his father was Vayu. When Draupadi, during their exile in the forest, wanted to have the Saugandhika flower, it was Bheema who volunteered to search for it. This shows his love for his wife.

As he goes in search of the flower he finds a monkey sitting coolly, blocking his way. Bheema asks the monkey to move out of his way. But, the monkey says that being told he has no strength to move and asks Bheema to leap over him and go. But, Bheema replies that it is disrespectful to an elder, otherwise, he would have jumped over him. This shows that Bheema was not only modest but also had good knowledge of the scriptures.
рдкреНрд░рд╢реНрди 31.
рддрд╛рдЯрдХрд╛рд╡рдзрд╕рдиреНрджрд░реНрднреЗ рд╢реНрд░реАрд░рд╛рдорд╕реНрдп рд╕рдиреНрджреЗрд╣рдГ рдХрдГ? рд╕рдГ рдХрдердВ рдирд┐рд╡рд╛рд░рд┐рддрдГред
рдЙрддреНрддрд░рдГ


Once, after Sunda was killed, Maricha committed an outrage against sage Agastya and was turned into a demon by his curse. Tataka also became a man-eater. She got the strength of a thousand elephants by a boon of the lotus-born, Brahma, and together with her son, began causing calamities to the countries. Now, she is to be slain by you.
Hearing this, Rama had a doubt about killing a woman. But, Viswamitra cited the example of Manthara, daughter of Virochana, being killed by Indra for her crimes against the earth, and also that of Bhargava’s (sage Sukra’s) mother i.e., the wife of Bhrugu, being killed by the Lord Vishnu. He thus removed Rama’s great perplexity about the killing of Tataka. Rama gave word to kill Tataka.
рдкреНрд░рд╢реНрди 32.
рдЬреНрдпреМрддрд┐рд╖рд┐рдХрд╕реНрдп рдкреВрд░реНрд╡рдЬреАрд╡рдирд╡реГрддреНрддрд╛рдиреНрддрдГред
рдЙрддреНрддрд░рдГ

The astrologer was devoid of any professional training. During his youth, he used to drink, gamble and quarrel. He had left his village without any prior thought or plan. If he had continued there he would have carried on the work of his forefathers namely, tilling the land. Once he hit a fellow villager hard on his head and assuming the person dead, he pushed him into a well. To hide from the police he ran away and settled as an astrologer in a small town. Even though he lacked training, he had all the shrewdness and understanding of the human mind and the causes of human worries. That is why he could answer the questions of his clients convincingly.
рдкреНрд░рд╢реНрди 33.
‘рд╕рд╛рдиреНрддрдГрдкреБрд░рдГ рд╢рд░рдгрд╛рдЧрддреЛрд╜рд╕реНрдорд┐’ рдЗрддрд┐ рдкрд╛рдард╕реНрдп рд╢реАрд░реНрд╖рд┐рдХрд╛рдВ рд╕рдорд░реНрдердпрддред
рдЙрддреНрддрд░рдГ
‘рд╕рд╛рдиреНрддрдГрдкреБрд░рдГ рд╢рд░рдгрд╛рдЧрддреЛрд╜рд╕реНрдорд┐’ рдЗрддрд┐ рдкрд╛рдареНрдпрднрд╛рдЧреЗ рджрд╛рдореЛрджрд░рдГ рджреБрд╖реНрдЯрдорд╣реЛрд░рдЧрд╕реНрдп рдХрд╛рд▓рд┐рдпрд╕реНрдп рдЧрд░реНрд╡рднрдЩреНрдЧрдВ рдХрдердВ рдХрд░рд┐рд╖реНрдпрддреАрддрд┐ рд╡рд░реНрдгрд┐рддрдорд╕реНрддрд┐ред рдПрдХрджрд╛ рджрд╛рдореЛрджрд░рдГ рдорд┐рддреНрд░реИ рд╕рд╣ рдпрдореБрдирд╛рд╣реНрд░рджрдВ рдЧрдЪреНрдЫрддрд┐ред рдХрд╛рд▓рд┐рдпреЛрдирд╛рдо рджреБрд╖реНрдЯрдорд╣реЛрд░рдЧрдГ рдкрд░рд┐рд╡рд╛рд░реЗрдг рд╕рд╣ рдпрдореБрдирд╛рд╣реНрд░рджрдВ рдкреНрд░рд╡рд┐рд╢реНрдп рд╡рд╕рддрд┐ рд╕реНрдоред рдХрд╛рд▓рд┐рдпрд╡рд┐рд╖реЗрдг рдпрдореБрдирд╛рдЬрд▓рдВ рд╡рд┐рд╖рдпреБрдХреНрддрдВ рднрд╡рддрд┐ред рдЧреЛрдХреБрд▓рд╡рд╛рд╕рд┐рдиреНрдпрд╢реНрдЪ рд╕рд░реНрд╡рд╛рдГ рдЬреАрд╡рд░рд╛рд╢рдпрдГ рдорд╣рд╛рд╕рдВрдХрд╖реНрдЯрд╛рдиреН рдЕрдиреБрднрд╡рдиреНрддрд┐ред рд╡реНрдпрд╛рдШреНрд░рд╛ рд╡рд░рд╛рд╣рд╛ рд╣рд╕реНрддрд┐рдирдГ рд╣реГрджрд╕реНрдп рдкрд╛рдиреАрдпрдВ рдкреАрддреНрд╡рд╛ рддрддреНрд░ рддрддреНрд░реИрд╡ рд╡рд┐рдореНрд░рд┐рдпрдиреНрддреЗред рдПрддрджреНрд╡рд┐рд╖рдпрдВ рдЬреНрдЮрд╛рддреНрд╡рд╛ рджрд╛рдореЛрджрд░рдГ рдХрд╛рд▓рд┐рдпрдорд░реНрджрдирдВ рдХрд░реНрддреБрдВ рдирд┐рд╢реНрдЪрд┐рдиреЛрддрд┐ред рддрджрд╛ рдХрд╛рд▓рд┐рдпрдГ рд╕реНрд╡рднреЛрдЧреЗрди рдкреНрд░рд╣рд╛рд░рдВ рдХрд░реЛрддрд┐ред рджрд╛рдореЛрджрд░рдГ рдХрд╛рд▓рд┐рдпрд╕реНрдп рдореВрд░реНрдзрд╛рдЮреНрдЪрд┐рддреИрдХрдЪрд░рдгрдГ рдЪрд▓рдмрд╛рд╣реБрдХреЗрддреБрдГ рд╣рд▓реНрд▓реАрд╕рдХ рдирд╛рдо рдиреГрддреНрдпрдВ рдХрд░реЛрддрд┐ред рдпрджрд╛ рдХрд╛рд▓рд┐рдпрд╕реНрдп рдЧрд░реНрд╡рднрдЩреНрдЧрдВ рднрд╡рддрд┐ рддрджрд╛ рд╕рдГ рд╕рдкрд░рд┐рд╡рд╛рд░реЛ рдХреНрд╖рдорд╛ рдпрд╛рдЪрддрд┐ рдЕрднрдпрдВ рдЪред рджрд╛рдореЛрджрд░рдГ рдпрдореБрдирд╛рд╣реГрджрдВ рддреНрдпрдХреНрддреНрд╡рд╛ рдЧрдиреНрддреБрдВ рдЖрджрд┐рд╢рддрд┐ рд╕реЛрд╜рдкрд┐ рддрд╕реНрдп рдЕрднрдпрдВ рдкреНрд░рд╛рдкреНрддреНрд╡рд╛ рд╕рдкрд░рд┐рд╡рд╛рд░реЛ рдпрдореБрдирд╛рд╣реНрд░рджрдВ рддреНрдпрдХреНрддреНрд╡рд╛ рдЧрдЪреНрдЫрддрд┐ред

In the play ‘рд╕рд╛рдиреНрддрдГрдкреБрд░рдГ рд╢рд░рдгрд╛рдЧрддреЛрд╜рд╕реНрдорд┐’ Lord Damodara breaks the pride of the wicked serpent by name Kaliya. Once, Lord Damodara along with his friends went to the river Yamuna. The wicked serpent by name Kalia resided there along with his family. The water of the river Yamuna was contaminated due to the poison of Kaliya. The residents of Gokula faced problems due to this. Damodara, having learnt about this, made up his mind to break the pride of Kalia. Seeing Damodara, Kaliya became very angry and tried to seize him in his coils.
Damodara immediately pressed down the serpent’s hood and jumped up on them and waving his arms like flags he performed the dance called Hallisaka. Then the serpent fell at Damodara’s feet and begged his pardon. Damodara took pity on him and told him to leave the river Yamuna along with his family. Finally, having sucked the poison from the river Yamuna, Kaliya went away along with his family. Thus the title ‘рд╕рд╛рдиреНрддрдГрдкреБрд░рдГ рд╢рд░рдгрд╛рдЧрддреЛрд╜рд╕реНрдорд┐ ‘ is appropriate.

рдкреНрд░рд╢реНрди 34.
рджреЗрд╡рд╡реНрд░рдд – рдЪрдиреНрджреНрд░рдзрд░рдпреЛрдГ рдореИрддреНрд░реА рд╡рд░реНрдгрдпрддред
рдЕрдерд╡рд╛
‘рд╢реНрд░реА’ рдорд╣реЛрджрдпрд╕реНрдп рдХрдиреНрдирдбрд╕реЗрд╡рд╛ред
рдЙрддреНрддрд░рдГ

On the way, Devavrata saw Chandradhara, his childhood friend. He had never been honoured. He became extremely happy seeing Devavrata. Being disappointed with his friends, Devavrata.entered the house of Chandradhara. Chandradhara offered him a seat and water for washing his hands and feet. The happiness experienced by Chandradhara was inexplicable.
Having heard his story Chandradhara consoled him Ignoring the order of the king he said, Oh friend, if for saving the life of my learned friend my life is at stake, then also I will not swerve from the path of my duty (responsibility). My relatives consider it as my luck if life is given up: for the sake of a friend. In reality, a friend alone is very important on this earth (in this world)’. Thus, he honoured his friend in his difficulty.
рдЕрдерд╡рд╛


B.M. Srikantaiah was the foremost among the scholars who laid a strong foundation for the study of Kannada language, literature and culture during the first few decades of the 20th century. His contribution is significant not merely because of his personal writings, but also due to the sense of direction and commitment that he gave to generations of scholars. He was responsible for building a dedicated band of creative writers and scholars who strived hard to realize his dreams and added many new dimensions to his ideas.
His great desire was that the youth must engage themselves in the cause of Kannada. He arranged seminars for the sake of students. Under his editorship, the “Mysore Viswavidyanilaya GranthamalaтАЭ was established to enable common people lay their hands on stories, different forms of poetry, plays and works on criticism. He brought out books relating to knowledge and science that helped the people immensely.
Before independence, the Britishers used English as the administrative language. Everywhere English was used. Just as sage Kanva brought Sakuntala, who was abandoned by her parents and who was looked after by birds and beasts in the forest, to the hermitage and brought her up, similarly Shri nourished the Kannada language which was in a miserable condition, enriched it and reinstated it to its original position. Thus, he served Kannada.
VI. рдПрддрд╛рд╕рд╛рдВ рдХреГрддреАрдирд╛рдВ рдХрд╡реАрдирд╛рдВ рдирд╛рдо рд╕реВрдЪрдпрдд (рд╕рдВрд╕реНрдХреГрддрднрд╛рд╖рдпрд╛)ред (5 ├Ч 1 = 5)
рдкреНрд░рд╢реНрди 35.
- рд░рд╛рдорд╛рдпрдгрдореН ред
- рдиреИрд╖рдзреАрдпрдЪрд░рд┐рддрдореНред
- рдкрдЮреНрдЪрддрдиреНрддреНрд░рдореНред
- рджрд╢рдХреБрдорд╛рд░рдЪрд░рд┐рддрдореНред
- рдореЗрдШрджреВрддрдореНред
рдЙрддреНрддрд░рдГ
- рд╡рд╛рд▓реНрдореАрдХрд┐рдГ
- рд╢реНрд░реАрд╣рд░реНрд╖рдГ
- рд╡рд┐рд╖реНрдгреБрд╢рд░реНрдорд╛
- рджрдгреНрдбрд┐рдГ
- рдХрд╛рд▓рд┐рджрд╛рд╕рдГ

рдкреНрд░рд╢реНрди 36.
рджрд╢рд╡рд╛рдХреНрдпреИрдГ рд╕рдВрд╕реНрдХреГрддрднрд╛рд╖рдпрд╛, рдХрдиреНрдирдбрднрд╛рд╖рдпрд╛, рдЖрдЩреНрдЧреНрд▓рднрд╛рд╖рдпрд╛ рд╡рд╛ рд▓рдШреБ рдЯрд┐рдкреНрдкрдгрд┐рдВ рд░рдЪрдпрддред (рдПрдХрд╕реНрдп) (5 ├Ч 1 = 5)
i) рдЙрдкрдирд┐рд╖рджрдГред
рдЙрддреНрддрд░рдГ
рднреВрдорд┐рдХрд╛
рдЕрдерд╡рд╛
ii) рдкреБрд░рд╛рдгрд╛рдирд┐ред
рдЙрддреНрддрд░рдГ
рднреВрдорд┐рдХрд╛
VII. рдордЭреВрд╖рд╛рддрдГ рд╕реВрдХреНрддрдВ рдкрджрдВ рдЪрд┐рддреНрд╡рд╛ рд░рд┐рдХреНрддрдВрд╕реНрдерд╛рдирдВ рдкреВрд░рдпрддред (1 ├Ч 3 = 3)
рд╕рдВрд╕рд╛рд░рдГ, рдкреНрд░рдердордГ, рд░рдХреНрд╖рд┐рддрд╛
рдкреНрд░рд╢реНрди 37.
- рдмреНрд░рд╣реНрдорд╛ рджреЗрд╡рд╛рдирд╛рдВ ………… рд╕рдореНрдмрднреВрд╡ ред
- ………… рд╕реНрд╡рд╕реНрдп рдзрд░реНрдорд╕реНрдпред
- рдЕрд╕рд╛рд░реЛрд╜рдпрдВ ………..ред VII. рд╕рдВрдпреЛрдЬрдпрдд –
рдЙрддреНрддрд░рдГ
- рдкреНрд░рдердордГ
- рд░рдХреНрд╖рд┐рддрд╛
- рд╕рдВрд╕рд╛рд░рдГ
рдкреНрд░рд╢реНрди 38.
рдЕ – рдЖ
i) рд╡рд┐рд╢реНрд╡рд╛рдорд┐рддреНрд░рдГ – рдЕ) рдорд╣рд╛рдХрд╛рд╡реНрдпрдореН
ii) рдХреБрдорд╛рд░рд╕рдореНрднрд╡рдореН – рдЖ) рдЧрд╛рдзрд┐рдирдиреНрджрдирдГ
iii) рд╕рдЩреНрдХрд░реНрд╖рдгрдГ – рдЗ) рд╣реГрджрдГ
iv) рдпрдореБрдирд╛ – рдИ) рдмрд▓рд░рд╛рдордГ
рдЙрддреНрддрд░рдГ
i – рдЖ; ii – рдЕ; iii – рдИ; iv – рдЗред
IX. рд░реЗрдЦрд╛рдЩреНрдХрд┐рддрд╛рдирд┐ рдкрджрд╛рдирд┐ рдЖрд╢реНрд░рд┐рддреНрдп рдкреНрд░рд╢реНрдирдирд┐рд░реНрдорд╛рдгрдВ рдХреБрд░реБрдд (рджреНрд╡рдпреЛрдГ) (1 ├Ч 2 = 2)
рдкреНрд░рд╢реНрди 39.
- рддреЗ рдкрд░рд┐рд╕рд░рд░рдХреНрд╖рдгрдореН рдЖрджреНрдпрдВ рдХрд░реНрддрд╡реНрдпрдВ рдордиреНрдпрдиреНрддреЗ рд╕реНрдо ред
- рд╕рдХрд▓реЗрд╖реНрд╡рдкрд┐ рдкреНрд░рд╛рдгрд┐рд╖реБ рджрдпрд╛ рдЖрдкреЗрдХреНрд╖реНрдпрддреЗред
- рдордЩреНрдЧрд▓рд╛рд▓рдЩреНрдХреГрддрд╛рдВ рд╕реБрддрд╛рдореН рдЖрджрджреЗред
рдЙрддреНрддрд░рдГ
- рддреЗ рдХрд┐рдореН рдЖрджреНрдпрдВ рдХрд░реНрддрд╡реНрдпрдВ рдордиреНрдпрдиреНрддреЗ рд╕реНрдо?
- рд╕рдХрд▓реЗрд╖реНрд╡рдкрд┐ рдкреНрд░рд╛рдгрд┐рд╖реБ рдХрд┐рдореН рдЕрдкреЗрдХреНрд╖реНрдпрддреЗ?
- рдордЩреНрдЧрд▓рд╛рд▓рдВрдХреГрддрд╛рдВ рдХрд╛рдореН рдЖрджрджреЗ?
X. рдПрддреЗрд╖рд╛рдореН рдЙрдкрдкреНрд░рд╢реНрдирд╛рдирд╛рдореН рдЙрддреНрддрд░рд╛рдгрд┐ рд╕рдВрд╕реНрдХреГрддрднрд╛рд╖рдпрд╛ рд▓рд┐рдЦрдд (рд╖рдгреНрдгрд╛рдореЗрд╡) (6 ├Ч 2 = 12)
рдкреНрд░рд╢реНрди 40.
рд╕рдиреНрдзрд┐рдВ рд╡рд┐рднрдЬрдд (рджреНрд╡рдпреЛрдГ)
рджреЗрд╡рд╛рд╕реБрд░рдГ, рдмрд╣реВрдиреНрдпрд╣рд╛рдирд┐, рддреБрд▓реНрдпреЛрд╜рд╣рдореН ред
рдЙрддреНрддрд░рдГ
- рджреЗрд╡рд╛рд╕реБрд░рдГ = рджреЗрд╡ + рдЕрд╕реБрд░рдГред
- рдмрд╣реВрдиреНрдпрд╣рд╛рдирд┐ = рдмрд╣реВрдирд┐ + рдЕрд╣рд╛рдирд┐ ред
- рддреБрд▓реНрдпреЛрд╜рд╣рдореН = рддреБрд▓реНрдпреЛ + рдЕрд╣рдореН ред
рдкреНрд░рд╢реНрди 41.
рд╕рдиреНрдзрд┐рдВ рдпреЛрдЬрдпрдд (рджреНрд╡рдпреЛрдГ)
рд╕рд░реНрд╡рд╕реНрдп + рдФрд╖рдзрдореН, рдкрд┐рд╢рд┐рдд + рдЕрд╢рдирдГ, рдпрд╛рд╡рддреН + рдирд┐рд╢рд╛рд╕рдордпреЗред
рдЙрддреНрддрд░рдГ
- рд╕рд░реНрд╡рд╕реНрдп + рдФрд╖рдзрдореН = рд╕рд░реНрд╡рд╕реНрдпреМрд╖рдзрдореН ред
- рдкрд┐рд╢рд┐рдд + рдЕрд╢рдирдГ = рдкрд┐рд╢рд┐рддрд╛рд╢рдирдГ ред
- рдпрд╛рд╡рддреН + рдирд┐рд╢рд╛рд╕рдордпреЗ = рдпрд╛рд╡рдиреНрдирд┐рд╢рд╛рд╕рдордпреЗ ред

рдкреНрд░рд╢реНрди 42.
рд░рд┐рдХреНрддрд╕реНрдерд╛рдиреЗ рд╕реВрдХреНрддрдВ рд╡рд┐рднрдХреНрддрд┐рд░реВрдкрдВ рд▓рд┐рдЦрддред (рджреНрд╡рдпреЛрдГ)
- рдЗрдорд╛рдореН рдЗрдореЗ ………. ред
- рддреГрдгрдВ …………. рддреГрдгрд╛рдирд┐ред
- ……… рдореБрдирд┐ рдореБрдирдпрдГред
рдЙрддреНрддрд░рдГ
- рдЗрдорд╛рдГ
- рддреГрдгреЗ
- рдореБрдирд┐рдГ
рдкреНрд░рд╢реНрди 43.
рд░рд┐рдХреНрддрд╕реНрдерд╛рдиреЗ рд╕реВрдХреНрддрдВ рдХреНрд░рд┐рдпрд╛рдкрджрд░реВрдкрдВ рд▓рд┐рдЦрддред (рджреНрд╡рдпреЛрдГ)
- рд░рдХреНрд╖рддреБ рд░рдХреНрд╖рддрд╛рдореН …………..ред
- рднрд╡реЗрдпрдореН …………. рднрд╡реЗрдоред
- ………… рдЖрд╕реНрддрд╛рдо рдЖрд╕рдиреНред
рдЙрддреНрддрд░рдГ
- рд░рдХреНрд╖рдиреНрддреБ
- рднрд╡реЗрд╡
- рдЖрд╕реАрддреН
рдкреНрд░рд╢реНрди 44.
рд╡рд┐рдЧреНрд░рд╣рд╡рд╛рдХреНрдпрдВ рд▓рд┐рдЦрддред (рджреНрд╡рдпреЛрдГ)
рдЕрдирд┐рддреНрдпрд╛рдирд┐, рд╕реВрд░реНрдпрд╛рддрдкрдГ, рдорд╣рд╛рд╡реАрд░реНрдпрдГред
рдЙрддреНрддрд░:
- рдЕрдирд┐рддреНрдпрд╛рдирд┐ = рди рдирд┐рддреНрдпрд╛рдирд┐ред
- рд╕реВрд░реНрдпрд╛рддрдкрдГ = рд╕реВрд░реНрдпрд╕реНрдп рдЖрддрдкрдГред
- рдорд╣рд╛рд╡реАрд░реНрдпрдГ = рдорд╣рддреН рд╡реАрд░реНрдпрдВ рдпрд╕реНрдп рд╕рдГред
рдкреНрд░рд╢реНрди 45.
рд╕рдорд╕реНрддрдкрджрдВ рд▓рд┐рдЦрддред (рджреНрд╡рдпреЛрдГ)
рднреВрддрд╛рдирд╛рдВ рдпреЛрдирд┐рдГ, рд╢рд╛рд╕реНрддреНрд░реЗрд╖реБ рд╡рд┐рд╣рд┐рддрдореН, рдкреАрд╡рд░рд╛ рддрдиреБрдГ рдпрд╕реНрдп рд╕рдГред
рдЙрддреНрддрд░рдГ
- рднреВрддрд╛рдирд╛рдВ рдпреЛрдирд┐рдГ = рднреВрддрдпреЛрдирд┐рдГред
- рд╢рд╛рд╕реНрддреНрд░реЗрд╖реБ рд╡рд┐рд╣рд┐рддрдореН = рд╢рд╛рд╕реНрддреНрд░рд╡рд┐рд╣рд┐рддрдореН ред
- рдкреАрд╡рд░ рддрдиреБрдГ рдпрд╕реНрдп рд╕рдГ = рдкреАрд╡рд░рддрдиреБрдГред
рдкреНрд░рд╢реНрди 46.
рдкрджрдкрд░рд┐рдЪрдпрдВ рдХреБрд░реБрдд (рджреНрд╡рдпреЛрдГ)
рдЧрддреНрд╡рд╛, рдирд┐рд░реАрдХреНрд╖рд┐рддреБрдореН, рдЕрдеред
рдЙрддреНрддрд░рдГ
- рдЧрддреНрд╡рд╛ – рдХреНрддреНрд╡рд╛рдиреНрддрд╛рд╡реНрдпрдпрдоред
- рдирд┐рд░реАрдХреНрд╖рд┐рддреБрдореН = рддреБрдореБрдиреНрдирдиреНрддрд╛рд╡реНрдпрдпрдореН ред
- рдЕрде = рдЕрд╡реНрдпрдпрдореНред
рдкреНрд░рд╢реНрди 47.
рд╕рдорд╛рдирд╛рд░реНрдердХрдкрджрдВ рд▓рд┐рдЦрддред
рджреБрд╣рд┐рддрд╛, рд╕рдЪрд┐рд╡рдГред
рдЙрддреНрддрд░рдГ
- рджреБрд╣рд┐рддрд╛ = рддрдирдпрд╛ред
- рд╕рдЪрд┐рд╡рдГ = рдЕрдорд╛рддреНрдпрдГред

рдкреНрд░рд╢реНрди 48.
рд╡рд┐рд░реБрджреНрдзрд╛рд░реНрдердХрдкрджрдВ рд▓рд┐рдЦрддред
рд╕реНрд╡рджреЗрд╢рдГ, рд╕реНрдерд╛рд╡рд░рдГредред
рдЙрддреНрддрд░рдГ
- рд╕реНрд╡рджреЗрд╢рдГ = рд╡рд┐рджреЗрд╢рдГред
- рд╕реНрдерд╛рд╡рд░рдГ = рдЬрдЩреНрдЧрдордГред
XI. рд╕рдВрд╕реНрдХреГрддрднрд╛рд╖рдпрд╛ рдЕрдиреБрд╡рджрдд – (1 ├Ч 4 = 4)
рдкреНрд░рд╢реНрди 49.


рдкреНрд░рд╢реНрди 50.
рдХрдиреНрдирдбрднрд╛рд╖рдпрд╛ рдЖрдЩреНрдЧреНрд▓рднрд╛рд╖рдпрд╛ рд╡рд╛ рдЕрдиреБрд╡рджрддред (1 ├Ч 4 = 4)

XII. рдкрд░рд┐рдЪреНрдЫреЗрджрдорд┐рдордВ рдкрдард┐рддреНрд╡рд╛ рдкреНрд░рд╢реНрдирд╛рдирд╛рдореН рдЙрддреНрддрд░рд╛рдгрд┐ рд▓рд┐рдЦрдд – [4]
рдкреНрд░рд╢реНрди 51.
рдХрд╡рд┐рдХреБрд▓рдЧреБрд░реБрд░рд┐рддрд┐ рд╡рд┐рдЦреНрдпрд╛рддрдГ рдорд╣рд╛рдХрд╡рд┐рдГ рдХрд╛рд▓рд┐рджрд╛рд╕рдГ рдЧреБрдкреНрддрдиреГрдкрд╛рдгрд╛рдореН рдЖрд╕реНрдерд╛рдиреЗ рдЕрд╡рд┐рджреНрдпрддред рд╕рдГ рд╕рд░рд╕реНрд╡рддреАрд╕реЗрд╡рдпрд╛ рдХрд╡рд┐рддреНрд╡реЗ рдиреИрдкреБрдгреНрдпрдореН рдЕрд▓рднрддред рддреЗрди рд╡рд┐рд░рдЪрд┐рддрдВ рдХрд╛рд╡реНрдпрджреНрд╡рдпрдВ рдорд╣рд╛рдХрд╛рд╡реНрдпрдорд┐рддрд┐ рдкреНрд░рд╕рд┐рджреНрдзрд┐рдВ рдкреНрд░рд╛рдкреНрдиреЛрддреН ред рддрдереИрд╡ рддреНрд░реАрдгрд┐ рдирд╛рдЯрдХрд╛рдирд┐ рддрд╕реНрдореИ рд╡рд┐рдЦреНрдпрд╛рддрд┐рдореН рдЕрджрд╛рдкрдпрдиреНред рдЕрдкрд┐ рдЪ рджреНрд╡реЗ рдЦрдгреНрдбрдХрд╛рд╡реНрдпреЗ рд╕рд╣реГрджрдпрд╛рдиреН рд╕рдорд╛рдХрд░реНрд╖рдпрддрд╛рдореНред рддрд╕реНрдп рдХреГрддрд┐рднрд┐рдГ рд╕рдВрд╕реНрдХреГрддрд╕рд╛рд╣рд┐рддреНрдпрдХреНрд╖реЗрддреНрд░рдВ рд╕рдореГрджреНрдзрдВ рдЬрд╛рддрдореНред рдПрд╡рдВ рдХрд╡рд┐рд╖реБ рдХрд╛рд▓рд┐рджрд╛рд╕рдГ рдирднрд╕рд┐ рдЪрдиреНрджреНрд░рдорд╛ рдЗрд╡ рдЕрд╢реЛрднрддред рдЕрддрдГ рдЕрджреНрдпрд╛рдкрд┐ рдХрд╡рдпрдГ рдХрд╛рд▓рд┐рджрд╛рд╕рдВ рдмрд╣рд╛рджрд░реЗрдг рдкрд╢реНрдпрдиреНрддрд┐ред
рдкреНрд░рд╢реНрдирд╛рдГ
- рдХрд╛рд▓рд┐рджрд╛рд╕рдГ рдХрд┐рдорд┐рддрд┐ рд╡рд┐рдЦреНрдпрд╛рддрдГ?
- рдХрд╛рд▓рд┐рджрд╛рд╕рдГ рдХреЗрд╖рд╛рдореН рдЖрд╕реНрдерд╛рдиреЗ рдЖрд╕реАрддреН?
- рд╕рдГ рд╕рд░рд╕реНрд╡рддреАрд╕реЗрд╡рдпрд╛ рдХрд┐рдореН рдЕрд▓рднрдд?
- рдХрд╛рд▓рд┐рджрд╛рд╕рд╕реНрдп рдХреГрддрд┐рднрд┐рдГ рдХрд┐рдореН рдЬрд╛рддрдореН?
рдЙрддреНрддрд░рдГ
- рдХрд╛рд▓рд┐рджрд╛рд╕рдГ рдХрд╡рд┐рдХреБрд▓рдЧреБрд░реБрд░рд┐рддрд┐ рд╡рд┐рдЦреНрдпрд╛рддрдГред
- рдХрд╛рд▓рд┐рджрд╛рд╕рдГ рдЧреБрдкреНрддрдиреГрдкрд╛рдгрд╛рдореН рдЖрд╕реНрдерд╛рдиреЗ рдЖрд╕реАрддреНред
- рд╕рдГ рд╕рд░рд╕реНрд╡рддреАрд╕реЗрд╡рдпрд╛ рдХрд╡рд┐рддреНрд╡реЗ рдиреИрдкреБрдгреНрдпрдореН рдЕрд▓рднрддред
- рдХрд╛рд▓рд┐рджрд╛рд╕рд╕реНрдп рдХреГрддрд┐рднрд┐рдГ рд╕рдВрд╕реНрдХреГрддрд╕рд╛рд╣рд┐рддреНрдпрдХреНрд╖реЗрддреНрд░рдВ рд╕рдореГрджреНрдзрдВ рдЬрд╛рддрдореНред
Orca128